气候古今异义词是什么_气候古文意思

1.丈夫古今异义

2.谁能给我几个古今不同意思的词语吗？最好有这个词语的发展史，不胜感激

3.岳阳楼记的古今异义词

4.郦道元的历史

5.现代和古代的不同的四字成语

6.阿房宫赋的知识点总结

《得道多助，失道寡助》

通假字

（1）畔（pàn），通：“叛”，背叛。

古今异义

孟子

（1）城 古义：内城 今义：城市

（2）池 古义：护城河 今义：池塘

（3）委 古义：放弃 今义：委屈、不甘心

（4）国 古义：国防 今义：国家

（5）亲戚

古义：泛指内外亲属，包括父系亲属和母系亲属，包括父母兄弟。

今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其他成员，亲属，不包括父母兄弟。

（6）去 古义：离开 今义：往、到

（7）域 古义：这里用作动词，限制。 今义：地域

（8）是 古义：这 今义：判断动词

（9）兵 古义：兵器 今义：士兵

（10）然而

古义：虽然这样，但是

今义：表转折的连词。

一词多义

（1）利

天时不如地利：有利条件

兵革非不坚利：锐利

（2）之

三里之城：的，助词

多助之至：到

天下顺之：代词，指得道者。

环而攻之而不胜：代词，代指这座城

（3）时

天时不如地利，地利不如人和：气候，时令

（4）和

天时不如地利，地利不如人和：和谐，和乐

（5）去

委而去之：离开，逃离，逃亡

（6）胜

环而攻之而不胜：取胜

（7）固

固国不以山溪之险：巩固

（8）亡

今亡亦死，举大计亦死：逃跑

（9）城

三里之城，七里之郭：内城

城非不高也：城墙

（10）而

环而攻之而不胜，连词表转折

委而去之，连词表顺承

词类活用

（1）域民不以封疆之界(名词用作动词，限制)

（2）固国不以山溪之险(形容词用作动词，巩固)

（3）威天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑)

生于忧患，死于安乐

通假字

曾益其所不能：曾，通“增”，增加。

衡于虑:思虑堵塞。衡，通“横”，梗塞，不顺。

入则无法家拂士：拂（bì），通“弼”，辅佐。

所以动心忍性。 忍，通“韧”，坚韧。这里作“使（他的性格）坚韧”。

词类活用

生于忧患（生）名词作动词，生存

死于安乐（死）名词作动词，死亡

使动用法：苦：使......痛苦 例如：必先苦其心志，

劳：使......劳累 例如：劳其筋骨

饿：使......饥饿 例如：饿其体肤，

空乏：使......经受贫困之苦 例如：空乏其身

忍：使......坚韧 例如：动心忍性。

乱：使......受到阻扰。例如：行拂乱其所为。

动词用作名词：入：在国内 例如：入则无法家拂士，出：在国外 例如：出则无敌国外患者

名词用作动词：过：犯错 例如：人恒过

古今异义

是：古为代词“这”；今为判断词。

一词多义

1.拂（fu）违背 例如：行拂乱其所为。

2.拂（bi）同“弼”，辅佐 例如：入则无法家拂士。

3 发 (fa）被选拔，被任用 例如：舜发于畎亩之中。

4 发 (fa) 表现 例如：征于色，发于声。

5.安生于忧患，死于安乐 （安逸）

衣食所安 （养）

安求其能千里也 （怎么）

《鱼我所欲也》

通假字

故患有所不辟：“辟”通“避”，躲避

所识穷乏者得我与：“得”通“德“，恩惠，这里指感激

词类活用

名词作动词

得，恩惠，这里是感激的意思。 例句：所识穷乏者得我与 。

动词作名词

生,可以获得生存的手段。 例句:由是则生而有不用也。

丈夫古今异义

1. 文言文三峡文学常识

作者简介

郦道元，字善长，我国古代的地理学家，散文家.生活于南北朝北魏时期，出生在范阳郡（今河北省高碑店市境内）一个官宦世家，世袭永宁侯。少年时代就喜爱游览。后来他做了官，就到各地游历，每到一地除参观名胜古迹外，还用心勘察水流地势，了解沿岸地理、地貌、土壤、气候，人民的生产生活，地域的变迁等。他发现古代的地理书——《水经》，虽然对大小河流的来龙去脉缺乏准确记载，但由于时代更替，城邑兴衰，有些河流改道，名称也变了，但书上却未加以补充和说明。郦道元于是亲自给《水经》作注。

地理位置

长江三峡，中国10大风景名胜之一，中国40佳旅游景观之首。长江三峡西起重庆奉节的白帝城，东到湖北宜昌的南津关，是瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段峡谷的总称，是长江上最为奇秀壮丽的山水画廊，全长192公里，也就是常说的“大三峡”。除此之外还有大宁河的“小三峡”和马渡河的“小小三峡”。这里两岸高峰夹峙，港面狭窄曲折，港中滩礁棋布，水流汹涌湍急。“万山磅礴水泱漭，山环水抱争萦纡。时则岸山壁立如着斧，相间似欲两相扶。时则危崖屹立水中堵，港流阻塞路疑无。”郭沫若同志在《蜀道奇》一诗中，把峡区风光的雄奇秀逸，描绘得淋漓尽致。我国古代有一部名叫《水经注》的地理名著，是北魏时郦道元写的，书中有一段关于三峡的生动叙述：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月……”。 三峡地跨两省。两岸崇山峻岭，悬崖绝壁，风光奇绝，两岸陡峭连绵的山峰，一般高出江面700-800米左右。江面最狭处有100米左右；随着规模巨大的三峡工程的兴建，这里更成了世界知名的旅游热线。 三峡旅游区优美景区众多，其中最著名的丰都鬼城，忠县石宝寨，云阳张飞庙，瞿塘峡，巫峡，西陵峡，宏伟的三峡工程，大宁河小三峡等。 游三峡有三条路线可选：1、从重庆顺江而下快节奏地观赏三峡的奇特风光；2、从上海、南京、武汉逆流而上游览长江沿途美景；3、从三峡的东口宜昌出发饱览神奇美丽的长江三峡风光。长江三峡，无限风光。瞿塘峡的雄伟，巫峡的秀丽，西陵峡的险峻，还有三段峡谷中的大宁河、香溪、神农溪的神奇与古朴，使这驰名世界的山水画廊气象万千——这里的群峰，重岩叠嶂，峭壁对峙，烟笼雾锁；这里的江水，汹涌奔腾，惊涛拍岸，百折不回；这里的奇石，嶙峋峥嵘，千姿百态，似人若物；这里的溶洞，奇形怪状，空旷深邃，神秘莫测……三峡的一山 一水，一景一物，无不如诗如画，并伴随着许多美丽的神话和动人的传说，令人心驰神往。

长江三峡，地灵人杰。这里是中国古文化的发源地之一，著名的大溪文化，在历史的长河中闪耀着奇光异彩；这里，孕育了中国伟大的爱国诗人屈原和千古名女王昭君；青山碧水，曾留下李白、白居易、刘禹锡、范成大、欧阳修、苏轼、陆游等诗圣文豪的足迹，留下了许多千古传颂的诗章；大峡深谷，曾是三国古战场，是无数英雄豪杰驰骋用武之地；这里还有许多著名的名胜古迹，白帝城、黄陵庙、南津关……它们同这里的山水风光交相辉映，名扬四海。

三峡是渝鄂两省市人民生活的地方，主要居住着汉族和土家族，他们都有许多独特的风俗和习惯。每年农历五月初五的龙舟赛，是楚乡人民为表达对屈原的崇敬而举行的一种祭祀活动。巴东的背娄世界、土家人的独特婚俗、还有那被称为鱼类之冠神态威武的国宝---中华鲟。 1982年，三峡以其举世闻名的秀丽风光和丰富多彩的人文景观，被批准列入第一批国家级风景名胜区名单。

2. 三峡的文言常识（如,通假字,古今异义,一词多义,词类活用,文言

1、文学常识：作者：郦道元 ，北魏著名地理学家、散文家 .《三峡》一文出自《水经注》这是记叙我国古代水道的一部地理书.

2、实词：自：在.自非：如果不是.曦月：太阳，月亮.曦，日光，这里指太阳.空谷传响：空旷的山谷传来猿啼的回声.襄：上.漱，这里是冲刷的意思.沿：顺流而下.溯：逆流而上.御：驾.巚：山峰.清荣峻茂：水清，树荣，山高，草盛.良：实在、真.肃：寂静.属 ：（zhǔ）连续.引：延长.绝：消失.素：白色 ； 旦：早晨.嶂：高耸险峻如屏障的山峰.朝：早晨.

3、特殊用法：奔：飞奔的马.湍：急流.三声：几声.三，这里不是确数

4、注意区别：属：属引凄异（连接） 有良田美池桑竹之属 （类）属予作文以记之（嘱咐）.绝：久绝（消失）.绝（山峰）：极.阻绝：断.自三峡……（在）.自非……（如果）

5、通假字：阙；同“缺”，中断.

6、重点句翻译：

①自非亭午夜分不见曦月 如果不是正午和半夜的时候，连太阳和月亮都看不见.

②虽乘奔御风不以疾也 即使骑上快马，驾着疾风，也不如它快

③至于夏水襄陵，沿溯阻绝：到了夏天江水上涨漫上小山包的时候，上行和下行的船只都被阻绝了，不能通航.

④素湍绿潭，回清倒影：雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子.

⑤悬泉瀑布，飞漱其间：悬泉瀑布在山峰间飞流冲荡

⑥清荣峻茂，良多趣味 水清，树荣，（茂盛），山高，草盛，实在有很多趣味.

⑦每至晴初霜旦，林寒涧肃 在秋天，每到初晴或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静.

⑧常高猿长啸，属引凄异 常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音连续不断，非常凄凉怪异.

⑨空谷传响，哀转久绝.空旷的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久很久才消失.

古今异义词

1、或王命急宣（或 古义：有时 ）

（或 今义：常用于选择复句的关联词）

2、至于夏水襄陵（至于古义：一个动词“到”和一个介词“于” ）

（至于今义：常连在一起，表示另提一事）

3、虽乘奔御风 （虽 古义：即使 ）

（虽 今义：虽然）

一词多义

①自：自三峡七百里中（在）

自非亭午夜分（如果）

②绝：沿溯阻绝（断绝）

绝巘多生怪柏（极，最）

哀转久绝（消失）

通假字

①略无阙处（“阙”通“缺”，断缺）

② 哀转久绝（“转”通“啭”，鸟叫声）

词类活用

①虽乘奔御风，不以疾也.（奔：动词用作名词，飞奔的马）

②回清倒影（清：形容词用作名词，清波）

③晴初霜旦（霜：名词用作动词，结霜）

④空谷传响（空谷：名词作状语，在空荡的山谷里）

特殊句式

1.两岸连山：省略句，省略定语“三峡”.2.重岩叠嶂：省略句，省略主语“两岸”.

重点语句翻译

1、虽乘奔御风，不以疾也.

译：即使骑着奔驰的骏马，驾着风，也没有这样快.

2、清荣峻茂，良多趣味.

译：水清，树荣（茂盛），山高，草茂，实在是有很多趣味.

3、至于夏水襄陵，沿溯阻绝.

译：到了夏天江水暴涨，顺流而下逆流而上的船只都被阻隔断了.

4、空谷传响，哀转久绝.

译：空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失.

5、自非亭午夜分，不见曦月.

译：如果不是正午就看不到太阳，如果不是半夜，就看不到月亮.

谁能给我几个古今不同意思的词语吗？最好有这个词语的发展史，不胜感激

问题一：丈夫二十不取,其父母有罪古今义 即男子二十岁仍不娶妻，责任在其父母。

归根结底说，古代科技不发达，人口死亡率高，所以要以发展人口数量为立国之根本。只有人多了，才能创造更多的财富，发展生产，保证战争兵源，人口多也是综合国力强盛的标志。因此，鼓励早婚早育，并规定晚婚晚育应追究父母的责任。

问题二：“妻子”是不是古今异义 妻子 合一起是读为“qīzi”，“子”为轻声。很少分开读，特别是在考普通话时，必须是轻音。所以算是古今异义

问题三：古今异义词 常见古今异义词

1．行李：古，出使的人，如“行李之往来，共其乏困”；今，行装。

2．夫人：古，那个人，如“微夫人之力不及此”；今，人的妻子。

3．师徒：古，军队士兵，如“寡君之师徒，不足以辱君矣”；今，师傅与徒弟。

4．左右：古，动词，调遣，如“惟君左右之”；今，名词，表示大约，不确定。

5．致死：古，效死命，如“有带甲五千人，将以致死”；今，导致死亡。

6．丈夫：古，男子，如“丈夫二十不娶，其父母有罪”，今，妻子的配偶。

7．其次：古，进驻，如“余何面目以视于天下乎？越君其次也”；今，次一等的。

8．行政：古，施行政令，如“行政不免于率兽而食人”；今，国家机关的管理工作。

9．象人：古，模仿人的形象，如“为其象人而用之也”；今，很象人的样子。

10．地方：古，土地方圆，如“地方百里而可以王”；今，某一区域。

11．东面：古，脸朝东，如“东面而视”，今，东边。

12．面目：古，面部，如“于是河伯始旋其面目”；今，面貌。

13．至于：古，到了，达到，如“吾非至于子之门，则殆矣”；到……结局，如“至于颠覆，理固宜然”；到……时候，如“至于今，郡之贤士大夫请于当道”；今，表示另提一事。

14．大方：古，专家、学者，内行的人，如“吾长见笑于大方之家”；今，对财物不计较，言谈举止自然。

15以致：古，两个词，而招致，有动词性，如“以致天下之士，合从缔交，相与为一”；今，用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果，多指不好的结果。

16山东：古，崤山以东，如“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”；今，山东省。

17非常：古，意外的变故，如“以备他盗出入与非常也”；不寻常，作形容词，如“非常之谋难于猝发”；今，程度副词。

18细说：古，小人的谗言，如“未有封侯之赏，而听细说”；今，详细说明。

19足下：古，对人的尊称，如“再拜奉大将军足下”；今，脚下面。

20幼稚：古，小孩子，如“幼稚盈室，并无储粟”；今，形容头脑简单或缺乏经验。

21人事：古，做官，如“尝从人事，皆口腹自役”；今，人的离合、境遇、存亡等情况。

22扶老：古，竹制手杖，如“策扶老以流憩”；今，搀扶老人。

23怀抱：古思想抱负，如“或取诸怀抱，晤言一室之内”；今，怀里抱着。

24纵情：古，骄傲，如“既得志，则纵情以傲物”；今，尽情。

25见机：古，看到细微的预兆，如“所赖君子见机，达人知命”；今，看机会，看形势，如“见机行事”。

26猖狂：古，狂放，不拘礼法，不含贬义，如“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”；今，肆无忌惮。

27学者：古，求学的人，如“古之学者必有师”；今，在学术上有一定成就的人。

28从而：古，两个词，“从”是“跟从”的意思，“而”是连词，如“吾从而师之”；今，连词，表示目的或结果。

29众人：古，一般人，如“今之众人，其下圣人也亦远矣”；今，大家，很多人。

30不必：古，不一定，如“弟子不必不如师”；今，不需要。

31气候：古，天气，如“一日之内，一宫之间，而气候不齐”；今，一定地区内经过多年观察所得到的概括性的气候情况，或比喻动向、情势等。

32经营：古，收藏，名词，如“韩魏之经营”；今，动词，计划或管理。

33可怜：古，可惜，如“楚人一炬，可怜焦土”；今，对他人的不幸表示感谢怜悯。

34从事：随从人员，名词，如“则遣从事以一少牢告庙”；今，干某项事业。

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岳阳楼记的古今异义词

古今异义词150例

( 一)词义扩大

(1)把ba

[古义]动词。握住，端着。

①手把文书口称敕，回 车叱牛牵向北。(《卖炭翁))

②把酒临风，其喜洋洋者矣。(《岳阳楼记》)

[今义]①握住。②把持。③介词，将。④量词。

(2)股 gu

[古义]名词。大腿。

两股战战，几欲先走。(《口技》)

[今义]①大腿。②事物的一部分。③量词。

(3)竟 jing

[古义]①动词。完毕，结束。②副词。终于，最后

①秦王竟酒，终不能加胜于赵。

②或竟成痼疾。(《狱中杂记》)

[今义]①完毕。②终于。③居然。④全。

(4)履

[古义]①动词。践踏，踩。②名词。鞋子。

①足之所履，(《 庖 丁解牛》)

②郑人有欲买履者。(《郑人买 步履》)

[今义]①践踏，踩。。②鞋子。③脚步。④实践。

(5)再 zai

[古义]数词。两次，第二次。

一鼓作气，再而衰，三而竭。(《 曹刿论战》

[今义]①又一次，再一次，多次。②继续，还有。

(二)词义缩小

(6)夫 fu

[古义]①名词，成年男子。②丈夫。③夫子，对老师的称呼。④指从事体力劳动或奴役的人。⑤读fú，文言句首发语词、句中助词和句末语气助词。⑥读fú

，指示代词，这那种等。

①一夫不耕，或受之饥。(《论积贮疏》)

②夫起大呼，妇亦起大呼。(《口技》)

③夫子何命焉为?(《公输》)

④渔夫、夫役

③今若焉，悲夫。(《黔之驴》)

⑥是叶公好龙也，好夫似龙而非龙者也。(《叶公好龙》)

[今义]丈夫。

(7)购 gou

[古义〕①动词。悬赏。 ②动词。购买。

①穷饿无聊，追购又急。(《(指南录)后 序》）

②于购三百盆皆病者。《病梅馆记》

[今义]指购买物品。

(8)或huo

[古义]①不定代词，有人，有的。②副词，也许。 ③有时，间或。

①或以为死，或以为亡。(《陈涉世家》)

②予尝求古仁人之心，或异二者之为。(《岳阳楼记》) 。

③而或长烟一空。(《岳阳楼记》）

[今义]①选择连词，或者。②副词，也许。

(9)君 jun

[古义]名词。①封建帝王，一国之王。②对有地位的人的尊称。③对人的敬称。⑥[君子] 指 称有才 德 的人。

①古者以天下为主，君为客。(《原君》)

②今君与廉颇同列。(《廉颇 蔺 相 如列传》)

③诸君而有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞》)

④君子曰：学不可以已。(《劝学》)

[今义]对人的敬称。

(10)劝quan

[古义]动词。①鼓励。②劝说。

①一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。(《论贵粟疏>>)

②肃劝权召瑜还。(《赤壁之战》)

[今义]规劝

(11)狱 yu

[古义]①名词。监牢。②名词。官司。诉讼案

①狱中成法，质明启钥。(《狱中杂记》)

②小大之狱， 虽不能察，必以情。(《 曹 刿论战》

(今义)监牢。

(三)词义转移

(12)科

[古义]①名词。法律条文。②名词。科举制取士的规格和年分。③动词。征税，判刑，摊派。④戏曲术语，多指元杂剧剧本中关于动作、表搞的舞台

提 示

①若有作奸犯科及为忠善 者。(《出师表》)

②登科。

③里胥猾 黠，假此科敛丁口；(《促织》)

④卜儿哭上科(《窦娥冤))

〔今义]①课程或业务的分类。②机关企业分职办事的 部 门。生物分类的等级之一。

(13)熙 xi

[古义]同 “嬉”， 开玩笑。

王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。” (《 宴 子使楚》)

[今义]光明。熙熙，和乐的样子。

(14)爷 ye

[古义]名词。父亲。

阿爷无大儿，本兰无长兄。(《木兰诗》)

[今义]祖父， 常重 叠使用。

(15)窃 qie

[古义]私下，私意，“我”的 谦 词。

窃以为与君实游处相好之日久。(《答司马谏议书》)

[今义] 偷 窃。

古今异义的双音词释 例

1．中心：

今义：①文 章的主旨；②主要场合或指挥机构；②事物的重心

古义：心里。

例如：中心藏之，何日忘之?(《叶公好龙》)

2．中间：

今义：当中。

古义：中，当中；间，夹杂 着。 ，

例如：中间力拉崩倒之声。(《口技》)

3。束手：

今义：没办法。

古义：投降。

例如：近者奉辞伐罪，族麾南指，刘琼束手。(《赤壁之战》

4．指示：

今义：为指导工作而发出的口头或书面意见。

古义：指给人看。

例如：壁有瑕 ，请指示王。(《廉颇荫相如列传》)

5．行为：

今义，举动。

古义：行，品行；为，做。

。例如：吾社之行为士先者，为之声义。(《五人墓碑记》)

6．父兄：

今义：父亲和长兄，泛指家长。

古义：有时偏指兄。

例如：我有亲父兄，性行暴如雷。(《孔雀东南飞》)

7．赤子：

今义：小孩子。

古义：

①百姓。

例如：皆我东南赤子膏血也。(《方腊起义》)

②初生婴儿。

例如：赤子之心。(《孟子?离篓》)

8．以为：

今义：认为。

古义：以，把；为，当做。

例如：虎见之，庞然大物也，以为神。(《黔之驴》)

9．可以：

今义：能够。

古义：可，可以，能够；以，凭，。

例如：忠之属也，可以一战。(《 曹 刿论战))

10．从而：

今义：连词。

古义，从，跟随；而，而。

例如：生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从（之）而师之。（《师说》)

11．至于：

今义：表示另提一事的连词。

古义：终于达到。

例如：至于颠覆，理固宜然。(《六国论》)

12．初 一

今义：农历每月的第一天。

古义：刚刚开始。

例如：初一交战，操军不利。(《赤壁之战》)

13．祖父：

今义：父亲的父亲。

古义：祖辈和父辈。

例如：思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。(《六国论》)

14．会计：

今义：管理财务计算的人。

古义：会，聚会；计，商议。

例如：号令召三老； 豪杰与皆一会计事。(《陈涉起义》)

15．不必：

今义：用不着；不需要。

古义：不一定。

例如：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。(《师说》)

16．作文：

今义：语文中进行的写作训练。

古义：写文章。

例如：属予作文以记之。(《岳阳楼记》)

17．以往：

今义：从前。

古义：而往……。

例如：召有司案图，指从此以往十五都予赵。(《廉颇蔺相如列传》) ．

18．感激：

今义：深深的感谢。

古义：感，感动；激，奋激。

例如：由是感激，遂许先帝以驱驰。(《出师表》)

19．因：

今义：表示结果的连词。

古义：趁此。

例如：不如因而厚遇之，使归赵。(《廉颇蔺相如列传》)

20．具 体：

今义：明确，不抽象，细致。

古义：具，具备；体，形体。

例如：亦雁荡具体而微者。(《雁荡山》)

21．智力：

今义：理解事物的能力。

古义：智，智谋；力，力量。

例如：且燕赵处秦革灭殆尽之际，可 谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。(《六国论》)

22．前进：

今义：向前行进，思想进步。

古义：前，走上前去；进，奉献。

例如：相如前进岳，因跪请 秦王。(《廉颇 蔺相如列传》)

23．或者：

今义：选择连词或副词。

古义：有的人，有些人。

例如：或者曰：夏商周汉封建而延，秦郡邑而促。(《封建论》)

24．即使：

今义：表假设性让步关系的连词。

古义：即：就，让，叫。

例如：即使吏卒共抱大巫 妪投之河中。(《西门豹治 邺 》)

25．弟兄：

今义：①同 辈之间；②[ 旧时军队称士兵。

古义：有时偏指兄。

例如：我有亲父母，逼迫兼弟兄(《孔省东南飞》)

76．亲戚：

今义：旁系亲 属

古义：指父亲兄 弟，统指家里亲人。

例如：臣所以去亲戚而 事 君者， 徒慕君之高义也。(《史记?廉颇 蔺相如列传》)

77． 妻 子：

今义：(女方)

古义： 妻 子和子女。

例如：子布、元表诸人各顾 妻 子……(《 赤 壁之战》)

78．中国：

今义：中华人民共和国。

古义： 中原地区。

例如：若能以吴越之众与中国抗 衡 ，不如早与之绝。(《赤壁之战》)

79．非常：

今义：很、大(副词)。

古义：意外 事故(名词)。

例如：所以遣将守关者，备他盗之出入 与非常也。(《鸿门宴》)

80。所以：

今义：表因果关系的关联词。

古义：①缘故(名词)。 ②表示原因的虚词。③用来，靠它来，表凭借。

例如：余叩所以(《狱中杂记》)。

例如：臣所以去亲戚而 事君者， 徒慕君之 高义也。(《廉颇 蔺相如列传》)。例如：师者，所以传道、受业、解感

也。(《师说》)

81．绝境：

今义：没有出路的境地。

古义： 与外界隔绝之地。

例如：先世避秦时乱，率 妻 子邑人 来此绝境，不复出 焉。(《桃花源记》)

82。无论：

今义：表条件关系的关联词。

古义：不要说。

例如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏 晋。(《桃花源记》)

83。用心：

今义：读书用功或对事肯动脑筋(褒 义)。

古义：思想意识的活动(中性)。

例如： 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄 泉 ，用心一 世。(《劝学》)

84。稍 稍 ：

今义：稍微。

古义：渐渐地、慢慢 地。

例如：宾客意少舒，稍稍正坐。(《口技》)

85．更衣：

今义：换衣服。

古义：上厕所。

例如：权起更衣，肃追于宇下。(《赤壁之战》)

86．无日：

今义：不如还有多少时候，很久。

古义：不久。

例如： 事急而不断，祸至无日矣! (《赤壁之战》)

87。殷勤：

今义：热 情 ，周到。

古义：关切、 问候。

例如： 肃 奉 权旨，论天下事势，致殷勤之意。 (《赤壁之战》)

88。 唧 唧：

今义：低声交谈，也是虫的叫声。

古义：①织布机 声 。

唧 唧复 唧 唧，木兰当户织。 (《木兰诗》)。

③叹息声。

我闻 琵 琶已叹息，又闻此 语 重 唧 唧。(《 琵 琶行》)

89． 豪 杰：

今义：才能出众的人。

古义：① 有声望、地位的人。

例如：号令召三老、豪杰与皆来 会计事。(《陈涉起义》)；②英 雄人物。例如：山东豪杰遂并起……(《过秦论》)

90．往往：

今义：常常。

古义：处处。

例如：旦日卒中往往语……(《陈涉起义》)

91．何苦：

今义：不值得做，犯不 着。

古义：怕什么；怎怕。

例如：而山不知加增，何苦而不平！(《愚公移山》)

92。．肉食：

今义：肉类食物。

古义：指 掌权的大官；

例如：肉食者谋之， 又何间焉!(《 曹 刿论战》)

93．鱼肉：

今义：鱼的肉。

古义：鱼和肉，意为被欺凌的对象(名词)。

例如：如今人方为刀 俎，我为鱼肉。(《鸿门宴》)

94．卑鄙：

今义：品质恶劣。

古义：卑，出身低微；鄙，为人粗野。常用作谦词。

例如：先帝不以臣卑鄙， 猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。(《出师表》)

95．不过：

今义：转折连词。

古义：不超过。

例如：今以实校之，彼所将中国人，不过十五六万，且已久疲。(《赤壁之战》)

96．其实：

今义：实际上(副词)。

古义：①它的果实。

例如：叶徒相似，其实味不同。(《 宴 子使楚》)

②那实际情况。

例如：操虽托名汉相，其实汉贼也。(《赤壁之战》)

97． 春 秋：

今义：①春季、秋季；②时代名称。

古义：①年龄。

例如：天子春秋鼎盛。(《治安策》)。②一年。

例如： 蝼 蛄不知春秋。(《庄子? 逍 遥 游游》)。

②书名。例如：孔于成春秋而乱臣贼子惧。(《孟子? 滕文公》)

98．垄断：

今义：把持独占。

古义：山 川阻隔。

例如：自此 冀之南、汉之阴，无垄断焉。(《愚公移山》)

99．美人：

今义：美貌女子。

古义：歌伎、官 妃。

例如：秦王大喜，传以示美人及左右。(《廉颇 蔺相如列传》)

100。左右：

今义：①大致范围(方位词)。②控制(动词)。

古义：侍卫人员。

例如：左右欲刃相如。(《 廉 颇 蔺 相 如列传》)

101．结束：

今义：事情做完一个过程的完结。

古义：结扎束缚、整装。

例如：婉贞于是率诸少年结束而出。(《冯婉贞》)

102．约束：

今义：限制。

古义：盟约。

例如：秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也(《廉颇 蔺相如列传》)

103．大风：

今义：大的风。

古义：麻疯病。

例如：可以已大风。(《 捕 蛇 者 说》)

104．一切：

今义：所有的。

古义： 一 律、任何。

例如：岂可一切拘以定月哉。(《梦溪笔谈》)

105．宣宣：

今义：表示政见的公告。

古义：公开扬言。

例如：宣言曰：“我见相如，必辱之。”(《 廉 颇相如列传))

106．烈士：

今义：为革命而牺牲的人。

古义：烈，有节操有抱负；士，一般指男子。

例如：烈士暮年，壮心不已。(《龟虽寿》)

107．牺 牲：

今义：为正义而死。

古义：作祭 祭 祀用的猪、牛、羊。

例如：牺牲玉帛，弗敢加也。(《 曹 刿论战))

108．交通：

今义：来往和运输。

古义：①勾结。

例如：因其富厚，交通王侯。(《论贵粟疏》)。

②互相遮盖。

例如：枝枝相覆盖，叶叶相交通。(《孔雀东南飞》)

109．扶老：

今义：扶 着老人。

古义：拐杖。

例如：策扶老以流 憩。(《归去来辞》)。

110． 秋 天：

今义：秋季。

古义：秋季的天空。

秋天漠漠向昏黑。(《茅屋为秋风所破歌》)

111．可恨：

今义：令人憎恨。

古义：痛惜、遗憾。

例如：用人不当其才，闻贤不试以事，良可恨也。(《马钩传》)

112． 留 意：

今义：当心、注意。

古义：考虑、担心。

例如：先生可留意矣。(《中山狼传》)

113．举手：

今义：表赞同，或要求发言时的动作：

古义：①动手。

例如：先生举手出狼。(《中山狼传》)

②告别时的动作：

例如：举手长劳劳，二 情同依依。(《孔雀东南飞》)

114．老子：

今义：①父亲；②自我的 粗俗称谓。

古义：老年人。

例如：遥望老子杖蘸而来。(《中山狼传》)

115．鞠躬：

今义：行礼。

古义：①弯 着身子。

例如：我鞠躬不敢息。(《中山狼传》)。

②恭敬地、谨慎地。

例如：鞠躬尽瘁，死而后已。(《后出师表》)

116．小生：

今义：古典戏剧中的一种角色。

古义：年 青 人。

例如：隶而从者，崔氏二小生；曰恕

己，曰奉壹。(《小石 潭 记》)

117． 虽然：

今义：用于让步复句的关联词。

古义：虽，尽管；然，如此，尽管如此,虽说如此，

例如：王曰；。善哉!虽然，公输盘为我造云梯，必取宋。(《公输》)

118．一毛：

今义：一角钱。

古义：①一根小草：

例如：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何!(《愚公移山》)。

②一根汗毛。

例如：拔一毛而利天下不为也。(《孟子.尽心》)

119． 怠 慢：

今义： 冷 淡、待人不够殷勤。

古义：松懈、轻视。

例如：怠 慢忘身，祸灾乃作。(《劝学》)

120．口舌：

今义：由说话引起的是非、争吵。

古义：口和舌，指说话。

例如：国事如此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。(《指南录＞后序》)

121．不好：

今义：坏。

古义：不美。

例如：是女子不好，烦大巫 妪为人报河伯，得更求好女，后日送之。(《西门豹治 邺》)

122．丈人：

今义：岳父。

古义：①老年人。

例如：愿丈人一言而生。(《中山狼传》)。

②长辈。

例如：汉天子，我丈人行也。(《苏武传))

123．风流：

今义：生活浪漫放荡；男女关系不正当。

古义：①杰出、英俊。

例如：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。(《念奴娇.赤壁怀古》)。

②繁华的景象。

例如：风流总被雨打风吹去。(《永遇乐.京口北固亭怀古))。

③学问才华，雍容的风度。

例如；摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。(杜甫《咏怀古迹》)。

124．操持：

今义：料理、筹划。

古义：拿 着。

例如：杖汉节牧羊，卧起操持，节 旄尽落……(《苏武传》)

125．开张：

今义：店铺开业。

古义：广泛。

例如：诚宜开张圣听，以光先帝遗 德。(《出师表》)

126．学者：

今义：有专门学问的人。

古义：求学的人；读书人。

例如：古之学者必有师。(《师说》)

127．妖怪：

今义：迷信传说中的怪物。

古义：奇怪的现象；反常的现象。

例如：故水早不能使之饥，寒署不能使之疾，妖怪不能使之凶。(《天沦》)

128．有意：

今义：故意，居心。

古义：①愿意。

例如：先生不羞，乃有意欲为文收责于薛乎?((冯 谖客孟尝君)；

②有某种打算，

例如：将军岂有意?(《隆中对》)

129．地方：

今义：①泛指空间的一部分：②民间；③地区。

古义：①当地的事。

例如：在外监司牧宇，亦皆贪鄙成风，不以地方为意。(《方腊起义))

②土地方圆。

例如：江东虽小，地方千里(《项羽本纪))

②大地的形状是方的。

例如：‘天圆地方。(《淮南子?天文训))

130．山东：

今义：山东省。

古义：①战国时指秦国 崤山、函谷关以东之楚、赵、韩、魏、燕、齐六国。

例如：山东豪遂并起，而亡 秦族矣。(《过秦论》)。

②两汉时指太行山以东地区。

例如：晋兵行下山东。(《史记?晋世家》)

131．不避：

今义：不躲开。

古义：不亚于不次于。

例如：今海内为一，土地人民之众，不避汤禹。(《论贵果疏》)

132．人 情 ：

今义：应酬送礼， 情 面、 情 谊。

古义：人间的普遍 情 况。

例如：人 情 一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。(《论贵粟疏》)

133．把 握：

今义：抓住，成功的可 靠性。

古义：手 掌内。

例如：其为物轻身易藏，在于把 握，可以周海内而无 饥 寒 之 患。(《论贵 粟疏》)

134．县官：

今义：县长，县级领导。

古义：朝廷。

例如：今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。(《论贵粟疏》)

136．致 意 ：

今义：表示问侯。

古义：表达心意。

如：其存君举国而欲反复之，一篇之中，三致意焉。(《屈原列传》)

136．反复：

今义：重复。

古义：①扭转形势；

例如：其存君兴国而欲反复之，一篇之中。三致意焉。(《屈原列传》)

②书信往返。

例如：重念 蒙 君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以。(《答司马谏议书》)

137．从容：

今义：不 慌 张。

古义：①文采华丽、言辞华丽。

例如：然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直 谏。(《屈原列传》)。

②举动。如：从容中道。(《中 庸》)

138． 慷 慨：

今义：大方。

古义：理直气壮，意气激昂。

例如：初至北营，抗辞 慷 慨，上下颇惊动。(《指南录后序》)

139。便宜：

今义，物品价格低。

古义：有利和应该做的事。

例如：释之既朝毕，因 前言便宜事。《史记张释之列传》)

140。无赖：

今义：流氓，刁钻泼辣无理取闹。

古义：①胡作非为。

例如：王子 晞不尚书，领行营节度使，寓军 邠州，纵士卒无赖。(《段太尉 逸事状》)

②活泼好玩。

例如：最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。(辛弃疾《清乎乐》)

141．故 事：

今义：真实的或虚构的有人物有情节的 事 情。

古义：先例，旧 事。

例如：苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。(《六国论》)

142．南面：

今义：南边。

古义：面南而坐，即称帝。

例如：不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦。(王安石《读孟尝君传》)

143．老大：

今义：长兄，长子，船老大。

古义：年龄大。

例如：门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人 妇。(《 琵 琶行》)

144可怜：

今义：值得怜悯。

古义：

①可爱。例如；可怜体无比，阿母为汝求。(《孔雀东南飞》)。

②值得同情。例如：可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。(《卖炭 翁》)

145．小子：

今义：①北方人称男孩②对青年人的鄙称。

古义：小子(贬义)。

]46． 逢 迎：

今义：奉承、拍马。

古义：迎接。例如：新妇识马声， 蹑履相逢迎。(《孔雀东南飞》)

147． 斗 争：

今义：泛指对抗行为。

古义：吵闹，打架。

例如：群鸡正乱叫，客至鸡斗争。(《羌村三首》)

148，同志：

今义：革命群众的互称。

古义：志同道合的人。例如：同志者或不远千里而致。(徐光启《甘 薯疏序》)

149．活人：

今义：活着的人。

古义：养活人。例如：丽土之毛足以活人者，多矣。(同上)

150．于是：

今义：承接连词。

古义：在这件事（上）。例如：吾祖死于是，吾父死

郦道元的历史

岳阳楼记的古今异义词

　《岳阳楼记》作为一首古诗，那么有哪些的古今异义词呢?下面由我为大家精心收集的岳阳楼记的古今异义词，欢迎大家观看!

　原文

　庆历四年春，滕子京谪(zh?)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻

　唐贤今人诗赋于其上。属(zhǔ)予(y?)作文以记之。

　予观夫(f?)巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤(shāng)，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

　若夫*雨霏霏，连月不开;阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜(y?o)，山岳潜形;商旅不行，樯(qi?ng)倾楫(j?)摧;薄(b?)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧;渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

　嗟(jiē)夫(f?)!予(y?)尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉(zāi)?　不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处(chǔ)江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰：?先天下之忧而忧，后天下之乐而乐?乎。噫(yī)!微斯人，吾谁与归?

　时六年九月十五日。

　古今异义

　1.气象万千(古义：事态; 今义：天气变化)

　2.微斯人( 古义：如果没有;今义：微小)

　3.此则岳阳楼之大观也(古：景象;今：看)

　4.横无际涯(古：广远;今：与?竖?相对)

　5.浊浪排空(古：冲向天空;今：全部去除掉)

　6.予观夫巴陵胜状(古：指示代词，表远指，相当于?那?;今：丈夫，夫人)

　7.前人之述备矣(古：详尽 今：准备)

　8.增其旧制(古：规模 今：制度)

　通假字

　1.属予作文以记之(通?嘱?，嘱托，托付)

　2.百废具兴(通?俱?，全，皆)

　注释

　(1)选自《范文正公集》范仲淹(989-1052)，字希文，死后谥(sh?)号文正，世称范文正公，苏州吴县(现江苏省吴县)人，北宋政治家、军事家、文学家。

　(2)庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号(1041-1048)。本文句末中的?时六年?，指庆历六年(1046)，点名作文的时间。

　(3)滕子京谪守巴陵郡：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，字子京，范仲淹的朋友。谪，封建王朝官吏降职或远调。守，指做太守。巴陵：郡名，即岳州，治所在今湖南省岳阳市。

　(4)越明年：到了第二年，就是庆历五年(1045)。越，经过。

　(5)政通人和：政事通顺，百姓和乐。政，政事;通，顺利;和，和乐。这是赞美滕子京的话。

　(6)百废具兴：各种该办而未办的事都兴办起来了。废，该办而未办的事。具，通?俱?，全、皆。兴，兴办。

　(7)乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是;就。增，扩大。旧制：原有的建筑规模。

　(8)属(zhǔ)予(y?)作文以记之：属，同?嘱?，嘱托。作文，创作文章。以，用来

　(9)予观夫巴陵胜状：夫，指示代词，相当于?那?。胜状，胜景，美好景色。

　(10)衔(xi?n)远山,吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞纳。浩浩汤汤(shāng)：水势浩大的样子。　(11)横无际涯：宽阔无边。横：广远。涯，边。际涯：边际。(际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界)。

　(12)朝晖夕阴，气象万千：或早或晚阴晴多变化，一天里气象变化多端。朝，在早晨，名词做状语。晖：日光。阴，阴暗。气象，景象。万千，千变万化。

　(13)此则岳阳楼之大观也：此，这。则，就。大观，雄伟壮丽的景象。

　(14)前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的?唐贤今人诗赋?。备，详尽，完备。矣，语气词?了?。之，的。

　(15)然则北通巫峡：然则：(既然)这样那么，那么。北：名词用作状语，向北。

　(16)南极潇湘：南面直达潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，尽，到?尽头。

　(17)迁客骚人，多会于此：迁客，被贬谪流迁的人。骚人，诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。会，聚会。于，在。此，这里。

　(18)览物之情，得无异乎：观赏自然景物的触发的感情，怎能不会有所不同呢?览，看，观赏。得无?乎，莫非?吧，大概?吧。异：不同。

　(19)若夫*雨霏霏：若夫，用在一段话的开头引起论述的词。下文的?至若?用在又一段话的开头引起另一层论述。?若夫?近似?像那?。?至若?近似?至于?又如?*(y?n)雨，连绵不断的`雨。霏霏(fēi)，雨(或雪)繁密的样子。*，过多。

　(20)开：放晴。

　(21)阴风怒号，浊浪排空：阴，阴冷。号，呼啸;浊，浑浊。排空，冲向天空。

　(22)日星隐曜：太阳和星星隐藏起光辉。曜，光辉，光芒。

　(23)山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，潜藏。形，形迹。

　(24)樯(qi?ng)倾楫摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，桨。倾，倒下。

　(25)薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的样子。

　(26)斯：这，在这里指岳阳楼。

　(27)则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有，产生?(的情感)。去国怀乡，忧谗畏讥：离开京都，怀念家乡，担心(人家)说坏话，惧怕(人家)批评指责。去，离开。国，京都。去国，离开京都，也即离开朝廷。畏，害怕，惧怕。忧，担忧。谗，谗言。讥，讥讽。

　(28)满目萧然，感极而悲者矣：萧然，萧条的样子。感，感慨。极，到极点。而，表示顺接。

　(29)至若春和景明：如果到了春天气候暖和，阳光明媚。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。

　(30)波澜不惊：波澜平静。惊，起伏。这里有?起?、?动?的意思。

　(31)上下天光，一碧万顷：上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。万顷，极言其广。

　(32)沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集，时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。游：指水面浮行。泳，指水中潜行。

　(33)岸芷汀兰：岸上的香草与小洲上的兰花(此句为互文)。芷：香草的一种。汀：水边平地。

　(34)郁郁：形容草木茂盛。

　(35)而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。而或，有时。长：大片。一，全。空：消散。

　(36)皓月千里：皎洁的月光照耀千里。

　(37)浮光跃金：波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。

　(38)静影沉璧：湖水平静时，明月映入水中，好似沉下一块玉壁。璧，圆形的玉。

　(39)渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。答，应和。

　(40)何极：哪里有尽头。极：尽头。

　(41)心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。

　(42)宠辱偕忘：荣耀和屈辱都忘了。偕，一起。宠，荣耀。

　(43)把酒临风：端酒当着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把，拿。临，面对。

　(44)洋洋：高兴得意的样子。

　(45)嗟夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。

　(46)予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。心，思想感情。

　(47)或异二者之为：或许和以上两种人的思想感情有所不同。或，近于?或许?也许?的意思，表委婉口气。异，不同于。为，心理活动。二者，这里指前两段的?悲?与?喜?。

　(48)不以物喜，不以己悲：不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲(此句为互文)。以，因为。

　(49)居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的?进?，即指?居庙堂之高?。

　(50)处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧，意思是远离朝廷做官。下文的?退?，即指?处江湖之远?。之：定语后置的标志。

　(51)是：这样。进：在朝廷做官。退：不在朝廷做官。

　(52)其必曰?先天下之忧而忧，后天下之乐而乐?乎：他们一定要说?在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐?吧。先，在?之前;后，在?之后。其：指?古仁人?。必：一定。

　(53)微斯人，吾谁与归：(如果)没有这种人，我同谁一道呢?微，没有。斯人，这样的人。谁与归，就是?与谁归?。归，归依。

　译文

　庆历四年(1044年)的春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，很多长年荒废的事业又重新兴

　办起来了。还重新修建了岳阳楼，扩大它旧有的规模，还在上面刻上唐代贤人和当代人的诗赋，(滕子京)并嘱咐(我)写一篇文章用来记述这件事。

　我看那巴陵郡的美丽的景色，集中在洞庭湖上。洞庭湖连接着远处的群山，吞吐长江的江水，水波浩荡，宽阔无边。或早或晚(一天里)时阴时晴，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人对它的描述已经很详尽了。然而，因为这里往北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职远调的官吏和南来北往的诗人，大多在这里聚会。(他们)看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧?

　如果遇上阴雨连绵繁密，有时连着整个月没有晴天，寒风怒吼，浊浪冲天，太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形体;商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断;傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。(此时)登上岳阳楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心(人家)说坏话，惧怕批评指责的感觉，满眼是萧条的景象，感慨悲伤到极点啊。

　至于春风和煦，阳光明媚的日子，湖面风平浪静，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际;沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去;湖岸上的小草和沙洲上的兰花，香气浓郁，草木茂盛。而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，(月光照耀下的)水波闪耀着金光;无风时静静的月影好似沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽!(此时)登上岳阳楼，就会有心胸开阔，精神愉悦，忘却荣辱得失，举起酒杯面对和风，喜气洋洋的感觉!

　唉!我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于(以上)两种心情，这是为什么呢?他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲;在朝廷作官的人为百姓担忧;不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢?那一定要说?在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐?吧?唉!(如果)没有这种人，我同谁一道呢?

　写于庆历六年(1046年)九月十五日。

　成语

　?先天下之忧而忧，后天下之乐而乐?：在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐。比喻吃苦在先，享受在后。

　?皓月千里?：皎洁的月光普照千里湖面。

　?不以物喜，不以己悲?：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。

　?心旷神怡?：形容心境开阔，精神愉快 旷：开阔;怡：愉快。

　?气象万千?：气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。

　?政通人和?：政令推行顺畅，人民团结;形容国家稳定，人民安乐。

　?百废具兴?：许多被废置的事业又都兴办起来。现在规范词形写作?百废俱兴?。

　?浩浩汤汤?：浩浩荡荡。指水势壮阔的样子。

　?薄暮冥冥?：傍晚时天气昏暗。

　?霪雨霏霏?：形容细雨连绵不绝的样子。

　?春和景明?：春风和煦，阳光明媚(的时候)。

　?波澜不惊?：是岳阳楼月夜里风平浪静时的景色. 现在一般的说法是"无论遇到什么事都不会自乱阵脚,不惊不诧。

　?一碧万顷?：一片碧绿，广阔无际。顷，极言其广。

　?岸芷汀兰?：岸边的香草，小洲上的兰花。

　?宠辱偕忘?：受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。

　字词讲解

　一词多义

　夫：

　1)予观夫巴陵胜状 那

　2)夫环而攻之 发语词，不译

　3)未几，夫鼾声起 丈夫

　观：

　1)予观夫巴陵胜状 看

　2)此则岳阳楼之大观也 雄伟景象

　极：

　1)北通巫峡，南极潇湘 尽

　2)浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极 穷尽

　3)感极而悲者矣 十分

　去：

　1)去国怀乡 离开

　2)西蜀之去南海 距离

　3)委而去之 逃离，逃亡

　或：

　1.而或长烟一空 有时

　2。或异二者之为　或许

　空：

　1。浊浪排空 天空

　2. 长烟一空 消散

　通：

　1.政通人和　顺利

　2 ，北通巫峡 通向

　词类活用

　1.百废具兴(动词作名词，荒废了的事业)

　2.先天下之忧而忧(名词作状语，在?之前)

　3.后天下之乐而乐(名词作状语，在?之后)

　4.滕子京谪守巴陵郡(名词作动词，作郡的长官)

　5.忧谗畏讥(名词作动词，说别人坏话)

　6.刻唐贤今人诗赋于其上(形容词作名词，贤明之人)

　7.锦鳞游泳(用锦鳞代指鱼群)

现代和古代的不同的四字成语

郦道元（约470—527），字善长，北魏范阳郡涿县（今河北省涿州市）人，北魏平东将军、青州刺史、永宁侯郦范之子，我国著名地理学家、文学家。

郦道元故居在今河北省涿州市东道园村。涿州市城南另有郦道元路。

在郦道元兄弟五人中，道元为长，承袭其父永宁侯爵位，北魏孝昌三年（527年）被害于关中（今陕西临漳县）。郦道元出生于官宦世家，其父郦范年少有为，在太武帝时期给事东宫，后以卓越才能成为优秀的军师，曾经做过平东将军和青州刺史。郦道元也先后在平城（北魏前期的首都，在今山西省大同市）和洛阳（北魏都城于公元493年南迁至此）担任过骑都尉、太傅掾、书侍御史、御史中尉和北中郎将等中央官职，并且多次出任地方官，担任过冀州镇（今河北省冀县）东府长史、鲁阳郡（今河南省鲁山县）太守、东荆州（今河南省唐河县）刺史、河南（今洛阳）尹等职。

郦道元前半生，北魏正值鼎盛时期。公元439年，北魏太武帝统一北方之后，经过献文、文成等诸多帝王的励精图治，至后来的北魏孝文帝的积极改革，北魏国力日渐强盛。郦道元也跟随孝文帝等人致力于统一大愿的实现。然而，在孝文帝死后，北魏从500年开始，国内矛盾又开始高涨起来，逐渐走下坡路，至527年，六镇叛乱，四方骚动。在国家正值多事之秋的时候，郦道元慷慨殉国。长空孤雁鸣，秦山鸟悲歌，在流星闪过之时，一代英豪就此陨落。

郦道元在做官期间，“执法清刻”，“素有严猛之称”，故颇遭豪强和皇族忌恨。北魏孝昌三年（公元527年），郦道元在奉命赴任关右大使的路上，雍州刺史萧宝夤受汝南王元悦怂恿派人把郦道元一行围困在阴盘驿亭（在今陕西省临潼县东）。亭在冈上，没有水吃，凿井十几丈，仍不得水，最后力尽，和他的弟弟郦道峻以及两个儿子一同被。

郦道元从少年时代起就爱好游览。他跟随父亲在青州时候，曾经和友人游遍山东。做官以后，到过许多地方，每到一个地方，都要游览当地名胜古迹，留心勘察水流地势，探溯源头，并且在余暇时间阅读了大量地理方面的著作，逐渐积累了丰富的地理学知识。他一生对我国的自然、地理作了大量的调查、考证和研究工作，并且撰写了地理巨著——《水经注》，为我国古代的地理科学做出了重大的贡献。

桑钦，汉代知名学者，著名地理学家，著有《水经》等书。

《水经》一书写于三国时期，是一部专门研究河流水道的书籍，共记述全国主要河流一百三十七条。原文一万多字，文字相当简略，没有把水道的来龙去脉和详细情况说清楚。郦道元认为，应该在对现有地理情况的考察的基础上，印证古籍，然后把经常变化的地理面貌尽量详细、准确地记载下来。在这种思想指导下，郦道元决心为《水经》作注。

郦道元在给《水经》作注过程中，十分注重实地考察和调查研究，同时还博览了大量前人著作，查看了不少精确详细的地图。据统计，郦道元写《水经注》一共参阅了四百三十七种书籍。经过长期艰苦的努力，郦道元终于完成了他的《水经注》这一名著。《水经注》共四十卷（原书宋朝已佚五卷，今本仍作四十卷，是经后人改编而成的），三十多万字，是当时一部空前的地理学巨著。它名义上是注释《水经》，实际上是在《水经》基础上的再创作。全书记述了一千二百五十二条河流，及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，比原著增加了近千条，文字增加了二十多倍，内容比《水经》原著要丰富得多。是我国最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。

《水经注》在写作体例上，不同于《禹贡》和《汉书·地理志》。它以水道为纲，详细记述各地的地理概况，开创了古代综合地理著作的一种新形式。《水经注》涉及的范围十分广泛。从地域上讲，郦道元虽然生活在南北朝对峙时期，但是他并没有把眼光仅限于北魏所统治的一隅，而是抓住河流水道这一自然现象，对全国地理情况作了详细记载。不仅是这样，书中还谈到了一些外国河流，说明作者对于国外地理也是注意的。从内容上讲，书中不仅详述了每条河流的水文情况，而且把每条河流流域内的其他自然现象如地质、地貌、土壤、气候、物产民俗、城邑兴衰、历史古迹以及神话传说等综合起来，做了全面描述。因此《水经注》是六世纪前我国第一部全面、系统的综合性地理著述。对于研究我国古代历史和地理具有重要的参考价值。

《水经注》不仅是一部具有重大科学价值的地理巨著，而且也是一部颇具特色的山水游记。郦道元以饱满的热情，浑厚的文笔，精美的语言，形象、生动地描述了祖国的壮丽山川，表现了他对祖国的热爱和赞美。郦道元一生著述很多，除《水经注》外，还有《本志》十三篇以及《七聘》等著作，但是，流传下来只有《水经注》一种。

郦道元（466或472—527），少年时代就喜爱游览。后来他做了官，就到各地游历，每到一地除参观名胜古迹外，还用心勘察水流地势，了解沿岸地理、地貌、土壤、气候，人民的生产生活，地域的变迁等。他发现古代的地理书——《水经》，不仅对大小河流的来龙去脉缺乏准确记载，并且由于时代更替，城邑兴衰，有些河流改道，名称也变了，但书上却未加以补充和说明。郦道元于是亲自给《水经》作注。

为了写《水经注》，他阅读有关书籍达400多种，查阅了所有地图，研究了大量文物资料，还亲自到实地考察，核实书上的记载。《水经》原来记载的大小河流有137条，1万多字，经过郦道元注释以后，大小河流增加到1252条，共30多万字，比原著增加20倍。书中记述了各条河流的发源与流向，各流域的自然地理和经济地理状况，以及火山、温泉、水利工程等。这部书文字优美生动，也可以说是一部文学著作。由于《水经注》在中国科学文化发展史上的巨大价值，历代许多学者专门对它进行研究，形成一门“郦学”。

阿房宫赋的知识点总结

1. 古代成语与现代词语有什么区别

成语是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。

现代词语随意组合型较强，语义多，不稳定。

2. 哪些词语现代和古代的解释不同 写出解释 3个就行

我们把古义和今义不相同的词叫古今异义词。

概括起来，古今异义主要有这样几种：1、词义扩大，即今义大于古义。如“江”“河”二字，古代一般专指长江、黄河，现在除了指长江、黄河外，更多用于泛指，指一切江、河。

2、词义缩小，即今义小于古义。如“寡助之至，亲戚畔之”中的“亲戚”，古代除了指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员外，通指自己家庭中的成员，现代汉语中则不能用于自己家庭中的成员。

3、词义转移，即一个词由表示某事物变为表示另外的事物。如“牺牲玉帛，弗敢加也”的“牺牲”，古代指祭祀用的牲畜，现在则表示为了正义的目的而舍弃自己的生命或利益。

4、感 彩发生变化。如“先帝不以臣卑鄙”的“卑鄙”，古代是中性词，“卑”指地位低下，陆游诗“位卑未敢忘忧国”的“卑”即此义，“鄙”指见识短浅；而现在则是个地道的贬义词，用来形容人的行为品质恶劣。

现代汉语中有些双音节词，在古代汉语中是由两个单音节词组成的短语，这类词不是太多，但一定要引起特别重视。如“无论”，现代汉语中是一个起关联作用的连词，而文言文里却是两个词，如《桃花源记》中“乃不知有汉，无论魏晋”的“无论”就是两个词：无，不要；论，说。

下面择要列出课文中出现的一些古今异义词。 1、绝境 古义：与世隔绝的地方。

今义：无出路的境地。 例句：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

（《桃花源记》） 2、交通 古义：交错相通。 今义：主要用于称各种运输和邮电事业。

例句：阡陌交通，鸡犬相闻。（《桃花源记》） 3、穷 古义：穷尽。

今义：经济贫困。 例句：复前行，欲穷其林。

（《桃花源记》） 4、鲜美 古义：鲜艳美丽。 今义：指（食物）味道好。

例句：芳草鲜美，落英缤纷。（《桃花源记》） 5、布衣 古义：平民。

今义：棉布衣服。 例句：臣本布衣，躬耕于南阳。

（《出师表》） 6、感激 古义：感动振奋。 今义：感谢。

例句：咨臣以当世之事，由是感激。（《出师表》） 7、痛恨 古义：痛心、遗憾。

今义：无比憎恨。 例句：未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

（《出师表》） 8、可以 古义：可以凭借。 今义：对某事表赞同。

例句：可以一战，战则请从。（《曹刿论战》） 9、开张 古义：扩大。

今义：开业（多指商业部门）。 例句：诚宜开张圣听，以光先帝遗德。

（《出师表》） 10、涕 古义：泪。 今义：鼻涕。

例句：今当远离，临表涕零，不知所言。（《出师表》） 11、兵 古义：兵器。

今义：士兵。 例句：兵甲已足（《出师表》） 12、狱 古义：案件。

今义：监 的地方（监狱） 例句：小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） 13、池 古义：护城河。

今义：小水塘、池塘。 例句：城非不高也，池非不深也（《二章》） 14、居 古义：停留、过了。

今义：居住、住所。 例句：居十日，扁鹊复见（《扁鹊见蔡桓公》） 15、走 古义：“跑”的意思。

今义：行走。 例句：扁鹊望桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》） 16、汤 古义：热水。

今义：菜或面做的稀状食物。 例句：及其日中如探汤（《两小儿辩日》） 17、去 古义：离开。

今义：到……去 例句：我以日始出时去人近（《两小儿辩日》） 18、但 古义：只，只不过。 今义：转折连词。

例句：但闻黄河流水鸣溅溅（《木兰诗》） 19、妻子 古义：妻子和儿女。 今义：专指男子的配偶。

例句：率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》） 20、其实 古义：它的果实，是两个词。 今义：表示所说的是实际情况。

（承上文而含转折），是一个词。 例句：叶徒相似，其实味不同（《晏子故事两篇》） 21、文理 古义：文采和道理。

今义：文章内容方面和词句方面的条理。 例句：其文理皆有可观者（《伤仲永》） 22、致词 古义：对……说话。

今义：指在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话。 例句：听妇前致词（《石壕吏》） 23、再 古义：第二次。

今义：又一次。 例句：一鼓作气，再而衰，三而竭。

（《曹刿论战》） 24、何苦 古义：怕什么。 今义：不值得做。

例句：而山不加增，何苦而不平？（《愚公移山》） 25、捐 古义：丢弃。 今义：献出。

例句：乃捐金于野。（《乐羊子妻》） 26、烈士 古义：有雄心壮志的人。

今义：为正义事业而献身的人。 例句：烈士暮年，壮心不已（《龟虽寿》） 27、虽然 古义：两个词，“虽”即“虽然”，“然”即“如此”“这样”。

今义：一个词。 例句：虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易。

（《唐雎不辱使命》） 28、然而 古义：两个词。“然”代指上文所说的情况，“而”表示转折，等于说“如此（这样），可是……”。

今义：是一个表示转折的连词。 例句：夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

（《得道多助，失道寡助》） 29、所以 古义：a、表示行为凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的”，b、表示原因，相当于“……的原因”。 今义：是一个表示因果关系的连词。

例句：吾知所以距子矣，吾不言。（《公输》） 再如：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。

（《出师表》） 30、。

3. 古代词语和现代词语的对比.谁给个比如古代的败北=失败

古中国的时间单位 一年有十二月，一月有五周，一周有六日，一日有十二时辰，一时辰有四刻，一刻有三盏茶，一盏茶有两柱香，一柱香有五分，一分有六弹指，一弹指有十刹那.一刹那就是一秒钟. 古时指"一柱香"的时间也就是一刻钟左右即现在大约十五分钟.而现在的香有长有短，有粗有细；有易燃的也有不怎麽快燃.不能作为计时参考. 喝一碗茶的时间，从端上来开始，然后慢慢品尝，一饮而尽，其实就是一碗茶凉到可以入口的程度所用的时间.夏天要15分钟，冬天10分钟都用不了. 现时每昼夜为二十四小时，在古时则为十二个时辰.当年西方机械钟表传入中国，人们将中西时点，分别称为“大时”和“小时”.随着钟表的普及，人们将“大时”忘淡，而“小时”沿用至今. 古时的时（大时）不以一二三四来算，而用子丑寅卯作标，又分别用鼠牛虎兔等动物作代，以为易记.具体划分如下：子（鼠）时是十一到一点，以十二点为正点；丑（牛）时是一点到三点，以两点为正点；寅（虎）时是三点到五点，以四点为正点；卯（兔）时是五点到七点，以六点为正点；辰（龙）时是七点到九点，以八点为正点；巳（蛇）时是九点到十一点，以十点为正点；午（马）时是十一点到一点，以十二点为正点；未（羊）时是一点到三点，以两点为正点；申（猴）时是三点到五点，以四点为正点；酉（鸡）时是五点到七点，以六点为正点；戌（狗）时是七点到九点，以八点为正点；亥（猪）时是九点到十一点，以十点为正点. 古人说时间，白天与黑夜各不相同，白天说“钟”，黑夜说“更”或“鼓”.又有“晨钟暮鼓”之说，古时城镇多设钟鼓楼，晨起（辰时，今之七点）撞钟报时，所以白天说“几点钟”；暮起（酉时，今之十九点）鼓报时，故夜晚又说是几鼓天.夜晚说时间又有用“更”的，这是由于巡夜人，边巡行边打击梆子，以点数报时.全夜分五个更，第三更是子时，所以又有“三更半夜”之说. 时以下的计量单位为“刻”，一个时辰分作八刻，每刻等于现时的十五分钟.旧小说有“午时三刻开斩”之说，意即，在午时三刻钟（差五分钟到正午）时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该“连鬼都不得做”，以示严惩. 刻以下为“字”，关于“字”，广东广西的粤语地区至今仍然使用，如“下午三点十个字”，其意即“十五点五十分”.据语言学家分析，粤语中所保留的“古汉语”特别多，究其原因，盖因古中原汉人流落岭南，与中原人久离，其语言没有与留在中原的人“与时俱进”.“字”以下的分法不详，据《隋书 律历志》载，秒为古时间单位，秒以下为“忽”；如何换算，书上没说清楚，只说：“‘秒’如芒这样细；‘忽’如最细的蜘蛛丝”. 古时计时工具有两种，一是“日晷”，二是“漏”.日晷是以太阳影子移动，对应于晷面上的刻度来计时.日晷不用说了，大家应该在北京故宫里和观象台上见过.漏是以滴水为计时，是由四只盛水的铜壶组合，从上而下互相迭放.上三只底下有小孔，最下一只竖放一个箭形浮标，随滴水而水面升高，壶身上有刻度，以为计时.原一昼夜分100刻，因不能与十二个时辰整除，又先后改为96,108,120刻，到清代正式定为96刻；就这样，一个时辰等于八刻.一刻又分成三分，一昼夜共有二十四分，与二十四个节气相对.注意，这分不是现时的分钟，而是“字”，在两刻之间，用两个奇怪符号来刻，所以叫做“字”.字以下又用细如麦芒的线条来划分，叫做“秒”；秒字由“禾”与“少”合成，禾指麦禾，少指细小的芒.秒以下无法划，只能说“细如蜘蛛丝”来说明，叫做“忽”；如“忽然”一词，忽指极短时间，然指变，合用意即，在极短时间内有了转变.。

4. 求古代与现代完全不同意思的成语

大放厥词

原指铺张词藻或畅所欲言。 现用来指大发议论。

弹冠相庆

古代表示互相祝贺某件事成功。 现代转变为，坏人一起庆幸 。

沆瀣一气

古代表示褒义，两人志趣相投互相亲近。现代转变为贬义，坏人狼狈为奸。

按部就班

古代指按照一定的步骤、顺序进行。现指按老规矩办事，缺乏创新精神。

浑浑噩噩

古时用来形容人浑厚严正，为褒义，现则用来形容人浑浊无知，愚昧糊涂，为贬义。

5. 形容古代与现代融合在一起的四字词语

贯穿古今：[ guàn chuān gǔ jīn ]

贯穿：贯通，通达。把现在和古代联系起来。

观今宜鉴古：[ guān jīn yí jiàn gǔ ]

宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。

继往开来：[ jì wǎng kāi lái ]

继：继承；开：开辟。 继承前人的事业，开辟未来的道路。

古为今用：[ gǔ wéi jīn yòng ]

吸收古代的优点，扬弃缺点，以使现代更进步。

薪火相传：[ xīn huǒ xiāng chuán ]

古时候比喻形骸有尽而精神不灭；后人用来比喻学问和技艺代代相传。

6. 古代和现代词语意思不同的有哪些

“江”古义：专指长江 今义：江河“走” 古义：跑 今义：走路“丈人”古义：对老年男子的尊称 今义：岳父“爪牙”古义：爪子和牙齿 今义：帮凶 走狗

1博学

古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。

今义：知识、学识的渊博。

2寄托

古义：“寄托”，寄身，容身

今义：指托付或把情感、希望、理想等放在某人某事物上

3小学

古义：在小的方面学习

今义：指与中学、大学相对的“小学”。

4众人

古义：一般的人。

今义：很多人。

5然后

古义：这样以后

今义：接着要干什么或接着发生另一件事

6白露

古义：白茫茫的水气。

今义：1 秋天的露水。2 二十四节气之一

7凡是

古义：这（个）

今义：总括某个范围内的一切

8不利

今义：没有好处，不顺利

9不行

今义：不可以

10气候

古义：天气（雨雪晴阴）

今义：一个地区的气象概况（天气、气候）。

检举 不利和不行的古义有很多，如

不利：不锋利

不行：不能行走检举 11收藏

古义：收藏的金玉珠宝等财物

今义：收集保藏

12经营

古义：收藏的金玉珠宝等财物

今义：筹划并管理

13精英

古义：收藏的金玉珠宝等财物

今义：出类拔萃的人

14物色

古义：容貌

今义，寻找需要的人才或东西.

15彷徨

古义：走投无路

今义：犹豫不定，不知往哪里好

16遗体

古义：父母留给自己的身体。

今义：死者的身体

17日月

今义：太阳和月亮

18首领

古义：头颅与脖子

今义：借指某些集团的***

19东道主

古义：东方道路上（招待过客）的人

今义： 请客的主人

20根本

古义，树木的根

今义，指事物的本质 日月古义建议根据文章确定意思。

今义改为时间，时光

古义：指出，给……看

今义：上级对下级的指点

22出入

古义：出、入是两个词，指出来、进去

今义：现在是一个词，①出去和进来②（数目、内容等）不相符、不一致

23非常

古义：不同寻常，指意外的变故

今义：①异乎寻常的，特殊的②十分

24有事

古义：指耕种之事。

今义：指发生某事。

25养生

古义，代养活着的人

今义：保养身体

26无望

古义：不要希望

今义：没有希望

27潦倒

古义：衰老多病，志不得伸（登高 杜甫）

今义：颓丧，失意

28因为

古义：“因此”和“为”的连用，如"因为写"（琵琶行 白居易）

今义：表因果关系的连词

29整顿

古义：整理（琵琶行 白居易）

今义：使紊乱变为整齐

30次第

古义：光景（声声慢 李清照）次序 状态

今义：次序，一个挨一个检举

今义：向前走，前进

32逢迎学士

33无绪

古义：没有心情（宋 柳永 《雨霖铃》）

今义：没有头绪；没有线索

34突出

古义：急速冲出（琵琶行 白居易）

今义：超出一般

《阿房宫赋》知识点整理

一、字

缦回 màn 不霁何虹 jì 焚椒兰 jiāo 妃嫔媵嫱 pín yìng qiáng 辘辘 lù 剽掠 piāo 杳不知 yǎo 尽态极妍 yán 鼎铛 chēng 迤逦 yǐlǐ 锱铢 zīzhū 架梁之椽 chuán 在庾之粟粒 yú sù 横槛 jiàn 呕哑 ōu yā 参差 cēn cī 鬟 huán 囷囷 qūn 二、重点实词： 1、蜀山兀．，阿房出 （山秃） 2、骊山北构而西折，直走．咸阳（趋向） 3、各抱．地势，钩心斗角（随着，适合） 4、盘盘焉，囷囷．．

焉（萦绕曲折的样子） 5、复道行空，不霁．何虹 （雨或雪停止，此处是雨停止） 6、杳．不知其所之也（见不到踪影） 7、一．肌一．容，尽态极妍（每，即全部） 8、缦立远视，而望幸．

焉（宠幸） 9、摽．掠其人 （通“剽”，piāo，掠夺、夺取） 9、奈何取之尽锱铢．． （古代计量单位，言极其细小） 10、使．

六国各爱其人（假使，表假设的连词） 三、文言现象 [古今异义词]： 1、隔离

古义：遮断，遮蔽 今义：不让聚在一起，避免接触

2、直走 直走咸阳

古义：趋向 今义：行走

3、钩心斗角 各抱．

地势，钩心斗角 古：指宫室结构的参差错落，精巧工致；今：比喻用尽心机，明争暗斗。 4、落 矗不知乎几千万落

古义：所、座； 今义：下降、衰落。 5、气候 一日之内，一宫之间，而．气候不齐 古义：文中是指情绪气氛之意 今义：是指一个地区的气象概况 6、明星 明星荧荧，开妆镜也

古：明亮的星光；今：指行业中做出成绩，出了名的人。

7、经营 燕赵之收藏．．，韩魏之经营．． 古：指金玉珠宝等物；今：指筹划管理或组织(企业、活动)。 8、精英

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古：指金玉珠宝等物；今：指优秀人才。

9、可怜 可怜焦土

古：可惜；今：怜悯，同情。

［词类活用］：

（一）名词用作状语 1、骊山北．．．构而西．折，直走咸阳(从骊山；向北，向西) 2、廊腰缦．

回，檐牙高啄(像绸带一样) 3、蜂房水涡．．．．，矗不知乎几千万落(像蜂房，像水涡) 4、辞楼下殿，辇．来于秦(乘辇车) 5、朝．歌夜．

弦（在早上，在晚上） （二）名词作动词 1、长桥卧波，未云何龙．？复道行空，不霁何虹．(出现龙，出现虹) 2、朝歌．夜弦．，为秦宫人(唱歌，弹琴) 3、楚人一炬，可怜焦土．．

(化为焦土) 4、鼎．铛玉．石，金．块珠．砾(把鼎当做，把玉当做，把金当做，把珠当做) 5、族．秦者秦也 (灭族，杀死一族的人) （三）数词用作动词： 六王毕，四海一．

(统一) （四）动词作名词：燕赵之收藏．．，韩魏之经营．．(指金玉珠宝之物) （五）动词意动用法：后人哀之而不鉴．之(以?为鉴) ［一词多义］：

1、一： ①六王毕，四海一． (统一) ②楚人一．炬，可怜焦土 (数词) ③黄鹤一．去不复返 (一旦) ④上食埃土，下饮黄泉，用心一．

也 (专一) ⑤合从缔交，相与为一． (一体) 2、爱： ①秦爱．纷奢，人亦念其家 (喜爱) ②使秦复爱．六国之人 (爱护) ③不爱．珍器重宝肥饶之地 (吝惜) ④陶渊明独爱．

菊（喜欢） 3、取： ①奈何取．

之尽锱铢，用之如泥沙 (夺取) ②青，取．

之于蓝，而青于蓝（提取） ③留取．

丹心照汗青（着，助词） 4、族:：①族．

秦者秦也，非天下也 (灭族，动词) ②士大夫之族．

，曰师曰弟子云者 (类，名词) 5、缦： ①廊腰缦．回(名词，无花纹的帛，这里名词作状语) ②缦．

立远视（形容词，通“曼”，久长） 6、尽： ①一肌一容，尽．态极妍//尽．善尽．

美(副词，达到顶点) ②奈何取之尽．

锱铢(尽量)

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③臣鞠躬尽．力，死而后已（竭尽，全部用出） ④触草木，尽．

死（全，全部） 7、使：①使．天下之人，不敢言而敢怒(动词，让) ②使．

秦复爱六国之人(连词，假使) 8、为：①朝歌夜弦，为．秦宫人(动词，成为) ②则递三世可至万世而为．君(动词，做，当) 文言虚词： 1．焉 (1)盘盘焉．，囷囷焉．（形容词词尾，相当于“然”） (2)缦立远视，而望幸焉．（句末语气词，无实义） 2．而

(1)缦立远视，而．望幸焉（连词，表目的） （2）秦人不暇自哀，而．

后人哀之（连词，表承接） (3一日之内，一宫之间，而．气候不齐 / 使天下之人，不敢言而．敢怒 / 后人哀之而．不鉴之（连词，表转折） 3．其

(1) 代词。 杳不知其．所之也(指宫车) / 几世几年，摞掠其．人，倚叠如山(代六国)/ 一旦不能有，输来其．

间(代秦国) (2) 代词，自己的，作定语。 使六国各爱其．人 4．于

(1)辞楼下殿，辇来于．

秦（介词，到） (2)使负栋之柱，多于．南亩之农夫（介词，表比较） 5．之

(1)辘辘远听，杳不知其所之．也（动词，往，去） (2一人之．心，千万人之．

心也（结构助词，的） (3)奈何取之．尽锱铢(代词，代财物 / 秦人不暇自哀，而后人哀之．(代词，代秦人) ［特殊文言句式］ （一）判断句

1、灭六国者六国也，非秦也。 2、族秦者，秦也，非天下也。

3、明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍掠，宫车过也。（五个判断句） （二）省略句

1、五步(有)一楼，十步(有)一阁 (省谓语“有”) 2、长桥卧(于)波，未云何龙 (省介词“于”) 3、几世几年，摞掠(于)其人 (省介词“于”)

4、谁得而族灭(秦国)也 (省宾语“秦国”) （三）倒装句 1、（使）负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。(六个介宾结构后置句)

2、秦人不暇自哀(哀自，宾语前置句) （四）被动句：戍卒叫，函谷举．